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第825节(1 / 3)

另外,对于那些新生产出来的化肥,钟会也提出了增加生产线的构想。

东平王正在想办法增加其生产效率,通过别的方式来进行。

而在提高百姓们的生活水平上,张华则是提出了保息之政。

大概就是庙堂出钱来履行国民福利,给予百姓们一个最低保障,对各类百姓们进行不同的救济和庇护,提升百姓们的生活水平。

这项看似跨越了时代的政策,实际上在周礼之中就有记载,是属于很古老的仁政。

这個政策被称为保息六养。

一日慈幼,二日养老,三日振穷,四日恤贫,五日宽疾,六日安富。

这就是古代的保息六养,第一个就是关爱孩童,第二个是赡养老人,第三个是指那些鳏寡孤独者,第四个才是穷人,第五个是残疾人,第六个是有钱人。

为什么有钱人也在救济的行列里?其实这不是救济,是指国家不能从富户手里劫掠钱财,要让他们得到安宁。

两汉也倡导这种六养,故而,常常能看到两汉皇帝会主动下令,拿出布帛和粮食赠送给孩童,老人,穷人,残疾人等等,这种行为还是全国性的。

而这种六养当然不是像后世那样的庞大,是一种不频繁的行为,是时不时进行救济和保障的,不是年年都有。

而且会因为皇帝而各异。

若是遇到文帝,能常常得到救济,若是遇到晚年武帝…。不让你捐钱都算是厚待了。

从汉到魏,很多福利体系都没了,这种保障百姓的制度几乎全部消失不见,直到北魏时期,开始汉化,又重新设立福利体系,供养七十岁以上的老者,推行救济贫民消灭贫困。

而北周继承了北魏的救济贫民,北齐则是继承了消灭贫困……它们真正做到了物理意义上的消

众人谈妥了许多事,决策结束,群臣们相继离开。

毌丘俭还是没能回过神来。

直到曹髦主动开口,“大司马,这跟过去是不是不太一样?”

看着面前笑呵呵的曹髦,毌丘俭却感慨道:“确实不同。”

毌丘俭也不好形容,但是这种决策会议看久了,他竟然还觉得挺有意思的。曹髦抚摸着下巴,继续说道:“十一年,便已经有了这般改变,再过十年,大魏定然会是一个盛世”

曹髦的眼神里充满了期待。

毌丘公对此倒是很赞同。

不说别的,以大一统的基础,只要能平稳统治个十余年,那定然就是个盛世。

“朕并不打算再出兵讨伐了…接下来的时日里,便安心发展内政就是,不过,朕很想跟远方的诸国都建立联系……尤其是如日中天的波斯…。”

“波斯?”

毌丘俭有些茫然,他从未听过这个称呼。

曹髦则轻轻皱起了眉头,“诸葛绪应当也差不多达到了月氏人的地盘吧?”

“只是这一去一回,也不知要走多少年。…”

贵霜,蓝氏城。

诸葛绪仰起头来,注视着远处的城池。

此刻的诸葛绪,看起来格外的沧桑,他的脸几乎都被茂密的胡须所遮盖,加上他本身的消瘦,几乎都看不出原先的模样来。

而随行的众人,也大多如此,减员很是严重。

等这一行人到达此处,已经有百余人倒在了道路上。

诸葛绪强忍着心里那深深的疲倦,注视着远处那高大的城池。

此处的气候还算不错,不是很冷,也不是很热,道路修建的很是平坦,这条通往王城的道路,甚至还是专门用石头来铺设而成的,能看到上头的雕刻。

看到这条道路,诸葛绪便暗自摇着头。

听闻这些都是贵霜原先那个波调王的杰作。

这位跟孙权极为相似的君王,在晚年开始发疯一样的大兴土木,他打造了一条很长的道路,用最精美的石头所铺设而成,两旁还用栅栏来进行装饰,他本来还想要在四个城门打造四条道路,从蓝氏城延展出去,到达各个领地。

可他的这个想法还没能推行,人就已经病死了。

说起来,他这么一病死倒是让很多人活了下来。

而在这位功过都很大的君王逝世之后,贵霜的日子就一天不如一天,如今的他们,距离灭亡已经不久了,早已被敲响了倒计时,甚至一度成为了敌人的附庸。

可这条精美的道路却还是在这里,远处的城墙也是那么的高大,只是两旁那些瘦弱,露出了森森肋骨的百姓们,却跟这精美的道路,高大的城池有些不符。

这些本地人惊恐的看着忽然出现的骑兵,哪怕是有本地的官员们站在一旁,他们也很惧怕,甚至更惧怕他们本地的官员。

早在离开沙州之后,贵霜的官员们就与诸葛绪相见,随后一路禀告,又亲自带着诸葛绪前来拜见他们的君王。这些官员们对诸葛绪非常的亲近,完全没有诸葛绪所想象的那种疏远或者警惕。

甚至有官员主动向他行

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